亚历山大·戈特利布·鲍姆嘉通

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亚历山大·戈特利布·鲍姆嘉通(Alexander Gottlieb Baumgarten,1714-07-17~1762-05-26)德国哲学家、美学家。哲学立场上支持戈特弗里德·威廉·莱布尼茨克里斯蒂安·沃尔夫的启蒙主义学派,被称为“美学之父”。简称“鲍姆嘉通”,又译鲍姆加登[1] 
中文名
亚历山大·戈特利布·鲍姆嘉通
外文名
Alexander Gottlieb Baumgarten
国    籍
德国
出生地
法兰克福
出生日期
1714-07-17
逝世日期
1762-05-26
职    业
哲学家、美学家
主要成就
创立美学学科

亚历山大·戈特利布·鲍姆嘉通人物生平

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1714年6月17日鲍姆嘉通生于奥得河畔法兰克福,在家中7个孩子排行第5,父亲雅各布·鲍姆嘉通是新教路德派教区牧师。有记录可寻的其余兄弟包括:西格蒙德·雅各布(1706-1754),奥古斯特·约瑟夫(卒于1722),塞缪尔·尤西比乌(卒于1711),纳撒内尔(卒于1763)。
1717年母亲亡故,鲍姆嘉通兄弟迁往柏林,由外祖母安娜·芭芭拉·韦德曼照顾。1722年父亲过世。
鲍姆嘉通8至13岁之际,经圣尼古拉修会院长米迦勒·罗洛夫和克拉考宫廷参赞的批准,接受马丁·格奥尔格·克里斯特高的家教,后者后来成为法兰克福大学校长。学习希伯来文,并且爱上拉丁诗歌。
鲍姆嘉通1730年入哈雷大学学习,接触了克里斯蒂安·沃尔夫的哲学思想。他和高特舍特一样,都是伍尔夫的学生。1737年他任编外教授,1739年起任法兰克福大学教授。这段时期他出版了一系列哲学、伦理学、逻辑学和美学著作。他专门的美学著作有两种:一种是《关于诗的哲学默想录》,这是他于1735年答辩的学位论文,同年9月该书出版,他在这本书中第一次提出美学是一门独特的哲学学科的思想;另一种是《美学》,第一卷出版于1750年,第二卷出版于1758年,但是这部著作因作者去世而未能完成。按照鲍姆加登的构想,美学应该包括理论部分和实践部分。他已经出版的《美学》仅仅占理论部分的三分之一(另两部分是“方法论”和“符号学”),至于实践部分(艺术理论),则根本未能涉及。另外,他的哲学著作《形而上学》的部分章节论述到美学问题。

亚历山大·戈特利布·鲍姆嘉通成就及荣誉

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18世纪以后,随着欧洲工业革命的发展,自然科学、哲学、伦理学、心理学和文艺学等近代学科进入了逐步形成和发展的时期。尤其是与美学密切相关的哲学,自近代以来发生了认识论转向,为美学学科的建立提供了必要的历史条件。正是在这样的历史条件下,鲍姆嘉通在自己的哲学体系中,第一次把美学和逻辑学区分开来。在严格规定了逻辑学的研究对象是形成概念和进行推理的抽象思维的同时,也给美学规定了自己独特的研究对象。并写出了美学专著,初步形成了美学学科的基本框架以及探讨了美学的一些基本问题。故此,美学学科诞生,而鲍姆嘉登也因此成为美学之父。
鲍姆嘉通不仅仅是美学学科的创名人,而且也在美学史上提出了一系列值得注意的美学问题。鲍姆嘉通提出建立美学学科并不是出于盲目创新的激情,而是他对莱布尼兹和沃尔夫理性主义哲学以及全人类全部知识体系进行深刻反思的成果,具有理性派美学的认识论意义。鲍姆嘉通的美学思想对当代实践美学的建构也有一定的启示。
鲍姆嘉通关于美学的主要观点集中在两个方面:一是他把美学规定为研究人感性认识的学科。鲍姆嘉通认为人的心理活动分知、情、意三方面。研究知或人的理性认识有逻辑学,研究人的意志有伦理学,而研究人的情感即相当于人感性认识则应有“Aesthetic”。“Aesthetic”一词来自希腊文,意思是“感性学”,后来翻译成汉语就成了“美学”。1750年鲍姆嘉通正式用“Aesthetic”来称呼他研究人的感性认识的一部专著。他的这部著作就被当作历史上的第一部美学专著。二是鲍姆嘉通认为:“美学对象就是感性认识的完善”。

亚历山大·戈特利布·鲍姆嘉通个人作品

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《美学》扉页 《美学》扉页
主要作品均用拉丁文写就,最初由学生格奥尔格·弗里德里希·迈尔翻译成德文。
《关于诗的哲学沉思录》(1735)
《形而上学》(1739)
《真理之友的哲学书信》(1741)
未完成《美学》(1750-1758)
《哲学百科全书纲要》(1769)
参考资料
词条标签:
科学家 哲学家 人物